子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊(mò)之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

陈昌文解读论语：

子张问如何混社会？如何行走天地之间？如何行得通？如何能飞黄腾达？如何行为处事？意思就是老师，您给我个秘诀，我能混得好，我这一辈子就靠您给我的秘诀行了。

孔子说，言忠信。

先说忠，您答应别人的事情，要做到，否则别答应；您帮助别人，要尽心尽力地帮助，不能敷衍了事。比如您有下属，您也要忠诚下属，什么是忠诚下属？就是让下属成就，让下属赚钱，让下属安身立命。

很多人一讲忠，就以为是要求别人忠诚于自己，这是愚蠢的行为。别人没有义务忠诚您，而是您要忠诚于您周围的人、您的下属与上司。当您设身处地、一心一意帮助他们，真心实意提升他们的收入，让他们身心健康的时候，他们就自然会喜欢您，依赖您。您要么事业飞黄腾达，要么就免于祸患了。

然后再讲这个“信”字，人不能言而无信，人无信不立，您说话颠三倒四，经常骗人，谁能跟您交往呢？谁能跟您合作呢？人说的每一句话，都必须是实话、真话，您说话才有力量。您说假话、谎言，即便是能欺骗一时，也欺骗不了长久，会给您召祸。所以我经常对人讲，一个人只能讲真话，因为讲假话会给自己招祸。

行笃敬。

行为要笃，什么是笃？笃实、老实、忠厚，就是笃。憨厚老实，不耍心眼，不是当面一套，背后一套，要说到做到。做不到的，不说。靠谱，别人就对您放心，交代给您的事情就能成，不能成的也不交代给您。

您是一个靠谱的人，别人都愿意跟您合作，有机会也愿意提携您，您也不是坑蒙拐骗之人。这样，就算有人告您的恶状，都没人相信，因为大家都知道您是一个笃实的人。

敬，有敬意，对什么都敬，敬天地鬼神，敬人，敬事，尊师重道，尊敬父母，尊敬工作人员、下属、合作伙伴。

人这玩意儿，您敬他一尺，他就敬您一丈。您要瞧不起他一个，他就瞧不起您半个。您方方面面都做到了敬，做事认真也是敬；爱护服务员、老师，也是敬。真正发自肺腑的敬，则所有人都喜欢您，都不会为难您，而且您敬事，则事情也能做好。很多人就是傲慢，对人不尊重，掉以轻心，以至于有能力也误事。

一个人对人、对事没有敬意，他的修炼都是白修炼，比如他不尊敬老师，那么，他就不会听话，就不会努力干活，就不会认真，他做人就不彻底，做事业也不彻底，这种人，干啥都干不好。

孔子说，您把这四字决记住，忠信笃敬。您就算去了南蛮之地，或者白貊之地，这些地方都是少数民族，未开化，您也能行得通，混得好。您要是嘴巴里说的不忠诚，不讲信用，行为上不笃实，不尊敬，就算在自己家乡也行不通。

您要想记住这四字决，您站着的时候，就要想着立在您前面的就是这四个字；您乘车的时候，就要想着车前的横木上刻着这四个字。子张听了，把孔子讲的话刻在了自己的腰带上。

子张的最后这个动作，值得我们很多人反思。子张这人，当然是高人，他是真的敬啊，他没说他是高人，听老师说了，就说了，不管他了，而是直接刻在自己的腰带上，生怕忘记，这就是高人。高人的动作，就是这么平实，他知道人性是会忘记的，他不太相信孔子讲一次，他就记住了，所以他要用一个信物来提醒自己，而这信物要随身携带。这腰带，您每天都要穿的，所以每天时时刻刻反复提醒自己，这才是真的学以润身。

我们有的人可能要拿禅宗，或者王阳明先生的话来讲了，您啊，若能记得，根本不用刻在腰带上啊？记在自己心里就行了啊？这些人，都是没有什么成就，把自己当成祖师爷了，一点敬意都没有。您不是祖师爷，就别说这话，老老实实下实在功夫，勉强有点敬意，否则，您就是自己没什么本事，没什么功夫，成天弄些祖师爷的话头给自己脸上贴金。

所以，我建议真正有敬意的，读完这篇文字，您就可以开始学子张，刻好这四个字在自己身上的某个信物上，随时提醒自己，保证受用终身，但是，放心，没几个人会去做。能去做的，都是万里挑一的人。所以，这个“敬”字，就是这么难修。所以，这就是为什么我们很多人无论如何学，也没什么用的原因，但凡是《论语》当中，有那么一句话有用，您去做了，也会受用终身，但是大家都不做，这就是悲剧诞生的缘由。